Весомость "салама"
Устаз Мубарик Хажи, къуддиса сиррух1у, сказал: «Не прекращайте (не бросать, не относится халатно) совершать три вещи, ни при каких обстоятельствах:
1. Зикр «1алаллах1 1улиллах1».
2. «Еари-оршот» (ночи радений – зикра).
3. Передавать «салам-маршалла».
Устаз, къуддиса сиррух1у, сказал: «Салам маршал делает обитателями Рая троих человек: того, кто попросил передать «салам» от своего имени; того, кто передал «салам» от другого и того, кто принял «салам». Муриды при расставании, хоть несколько раз в день, говорят друг другу «Передайте от нас «салам» (салам маршалла) там, где это полагается сделать, и упомяните нас в дуа», и им отвечают на это «От меня (от нас) тоже передавайте «салам» там, где это полагается и нас тоже упомяните в дуа ». Не бывает так, чтобы кто-то из братьев по вирду не попросил это у другого. И мажлис Чехка зикра завершается передачей «салама». После того, как старшие остановят зикр, если там присутствует гость (по просьбе старейшин или Туркха), а если нет гостей, то кто-то из старейшин, должен сказать, что ему было велено (попросили братья по вирду) передать «ассаламу 1алайкум» там, где это полагается. Каждый из стоящих в кругу зикра отвечает сначала: «ва 1алайна ва 1алайкум ассалам» тихо, про себя, и громко уже: «Мне (нам) тоже велено передать салам, где это полагается и попросить помянуть их (попросивших передать салам) в дуа», начиная от того, кто стоит справа от сказавшего «салам» и так далее, пока все не скажут по очереди. Когда круг закончится, начавший вежливо обращается к старшим, чтобы они завершили передачу «салама». Ему также вежливо отвечают, чтобы он завершил сам и тот говорит: «Ва 1алайна ва 1алайкум ассалам. Да будет Приветствие Аллаха над Пророком Мухаммадом, с.а.с., его сподвижниками и его семьей, а также над теми, кто попросил передать, принес и принял «салам». От нас тоже передавайте «салам маршалла» там, где это нужно и попросите упомянуть нас в своем дуа».
В селе Цоци-юрт жил мурид по имени Сулум-гири. У Сулум-гири был очень сильный иснад передачи речей Устаза, къуддиса сиррух1у. Он приглашал Устаза к себе, много слушал его, внимал его речам. Много общался с теми муридами которые так же, как и он, слушали речи Устаза и, рассказывая об Устазе, ссылался и на них.
На мажлисах Сулум-гири рассказывал от Устаза, къуддиса сиррух1у, такие слова: «Если двое братьев мусульман поприветствуют друг друга при этом, пожав друг другу руки, обнявши друг друга и, прижавшись щекой к щеке, то им засчитывается саваб, как будто бы они делали чистый «амаль – ибадат» в Равзате Пророка, с.а.с, 40 лет». Айдамир-хажи из Цоци-юрта спросил его: «Сулум-гири, это очень большой саваб маленьким деянием. Есть ли у тебя свидетель, кто может подтвердить твои слова?» Айдамир-хажи был родом из села Майр-туп. За свою жизнь семь раз ходил в Мекку на Хадж. Был большим ученым. По просьбе жителей Цоци-юрта стать кадием в селе, внял их просьбе и переехал жить в Цоци-юрт. Сулум-гири ответил ему: «Клянусь Аллахом, находясь на мажлисе (в гостях у такого-то), вот этими глазами видел его, и этими ушами слышал (поочередно указывал на глаза и уши) эти слова от Его Святейшества Устаза и при этом были свидетели (такой-то и такой то)» - перечислял имена муридов.
После этого разговора Айдамир-хажи поехал в Хадж. Там в Мекке он вышел пройтись по улицам и набрел на торговца книгами ученых. Он подошел к нему и попросил дать ему книгу, которая «позволяла бы легко заработать Рай». Этот торговец дал ему брошюрку размером с ладонь. Айдамир-хажи открыл книжку и увидел, что это книга рассказывает о весомости приветствия «Салам 1алайкум». Он начал читать и в первых же строках прочитал там, что если двое братьев мусульман поприветствуют друг друга, при этом пожав друг другу руки, обнявши друг друга, и прижавшись щекой к щеке, то им засчитывается саваб, как будто бы они делали чистый «амаль – ибадат» в Равзате Пророка 50 лет. По его словам он вспомнил рассказ от Сулум-гири. Он сделал намерение подарить эту книжку старцу Сулум-гири.
С этой книжкой он вернулся домой. Он намеревался отнести ее Сулум-гири, когда поток гостей желающих поздравить его с поездкой поубавится. Он находился дома, когда в окно увидел вдалеке идущего старца Сулум-гири с посохом. Он быстро схватил книжку, которую купил для него в подарок и быстро побежал ему навстречу. Айдамир-хажи приветствовал его пожатием руки и обнял его.
Айдамир-хажи сказал ему: «Сулум-гири, увидел я, что слова Устаза были правдивы, да еще и на десяток лет более оказалось. И вот тебе книга с доказательством в подарок. Больше никто не будет сомневаться в твоих словах» - и подарил ему книжку о весомости приветствия.
Еще Устаз, къуддиса сиррух1у, сказал: «Если мурид пойдет в гости к брату по вирду и один раз вкусит еду с его стола или глотнет воды, то ему саваб как будто бы он 1000 раз совершил Хадж». Его брат Мовсар спросил удивленно: «Хажи, как это может быть что за такое малое деяние такой большой саваб?» Мубарик Хажи, къуддиса сиррух1у, ответил: «Мовсар, нам за это такой саваб, когда Всевышний нам дает этот саваб»
Сомневающихся в этих словах мы отправляем к книгам. А сей рассказ могут подтвердить муриды из Цоци-юрта, и от них же мы и слышали его.
От себя добавим, что «салам» укрепляет братство и любовь между муридами и мусульманами вообще. А это то, что любит Аллах и Его Посланник (с.а.с), а также наш Устаз къуддиса сиррух1у. Устаз, къуддиса сиррух1у, не раз говорил, что любит «шой в1аши дезар инг; - шу вовши дезар чеч;», то есть взаимную любовь между нами, и говорил, что без этого, многое остальное бесполезно. И он, Устаз, къуддиса сиррух1у, не просто сказал, что для нас правильно, но и указал множество путей к этому, одним из которых является «передача салама» друг другу. Ведь когда нам от кого-то передают «салам», мы понимаем, что о нас думают и про нас не забыли, а это вызывает чувство приязни, как к человеку передавшему «салам», так и тому, от кого он был передан. В наше время фитны и взаимной ненависти слова Устаза, къуддиса сиррух1у, о взаимной любви актуальны, как никогда. И актуальность их не уменьшится до конца времен, потому что источник у этих слов – Вечный.
Обновлено (21.10.2011 15:19)